[84:1] Allah – Jalla wa ‘Alā – tidak
menciptakan langit ini tanpa tujuan. [21:16; 38:27] Apabila langit yang
dahulunya adalah makhluk hebat [40:57] yang ditinggikan sebagai atap
yang terpelihara kukuh, [21:32] tanpa tiang yang dapat dilihat, [31:10]
tanpa sebarang kecacatan, [50:6] terpelihara daripada menimpa bumi,
[22:65] tiba-tiba telah terbelah, pecah-pecah mengeluarkan kabut putih
[25:25] dan bertukar menjadi merah mawar bagaikan kilauan minyak.
[55:37] Ketika itu langit benar-benar bergoncang. [52:9] Ketika itu ia
reput dan runtuh, [69:16] menjadi cair bagaikan luluhan perak. [70:8]
Lalu digulung bagaikan gulungan kertas. [21:104]
[84:2]
Dan patuh kepada perintah Tuhannya yang telah menetapkan ajalnya
[7:185; 13:2; 30:8] dan sudah semestinya ia patuh. Justeru langit sejak
permulaan penciptaannya lagi sentiasa akur dan tunduk patuh pada
perintah Allah ke atasnya. [41:11]
soalan spatutnya mcmni Cikgu,
seseorang
yg telah tahu mangsa telah difitnah ttp mngambil sikap tidak mahu
berkata benar dan membiarkn si mangsa menjadi seorang yg bersalah disisi
masyarakat."Ini adalah tuduhan yg melampau." (24:1
Buka
Surah al-Nur ayat 12. Ayat ini mengajar kita spy tdk termakan fitnah
dgn menolaknya, jika tiada bukti yg meyakinkan "Ini adalah kebohongan yg
nyata."
Jika ia mendengar orgramai bercerita ttgnya hdklah ia menyuruh mrk tukar topik dan menolaknya dgn membritahu 21:46
1:7 Tadabbur Bahagian 1
[Iaitu]
jalan orang-orang yang Engkau limpahkan nikmat ke atas mereka dari
kalangan para nabi, siddiqin, shuhada' dan salihin. [4:69] Jalan para
nabi adalah jalan yang sentiasa mengajak manusia mentawhidkan Allah dan
mengingkari perbuatan syirik. [4:36] Para nabi tidak bercakap menurut
hawa nafsunya tetapi berpandukan wahyu yang diwahyukan kepadanya. [53:3]
Para nabi sentiasa istiqamah dan sabar melaksanakan amanah yang
diperintah Allah walaupun terpaksa menempuh ujian yang berat. [46:35]
Justeru itu sesiapa yang hendak mengikut jalan Nabi - sallalLahu 'alayhi
wa sallam - hendaklah memberi tumpuan kepada usaha belajar al-Qur'an,
memahaminya, mengamalkannya, mengajarnya, menyebarkannya dan bersabar
menempuh jalannya sehingga kembali menemui Allah. [15:99]
[87:2]
Dia yang telah mencipta manusia dan menyempurnakan kejadiannya. Dia
keluarkan manusia dari perut ibunya dalam keadaan tidak mngetahui
apa-apa, lalu Dia jadikan pendengaran, penglihatan dan akal. [16:78] Dia
sempurnakan kehidupan manusia dengan manjadikannya berpasangan supaya
beroleh kehidupan yang penuh ketenangan, kasih sayang dan belas kasihan.
[30:21] Maka menjadi tanggungjawabnya sebagai seorang yang bersyukur
dan bijak berfikir dengan memelihara diri dan keluarga dari api neraka
[66:6] dengan menjadikan al-Qur'an sebagai panduan hidup yang dapat
membebaskannya daripada zulumat kepada nur [14:1] supaya ia berupaya
menjadi pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa. [25:74]
[87:3]
[Iaitu] Dia yang telah menetapkan setiap sesuatu itu menurut takdirnya.
[54:49] Iman dan takwa telah Allah tetapkan sebagai takdir bagi
mengundang limpahan barakah dari langit dan bumi. [7:96] Usaha menolong
agama Allah telah Allah tetapkan sebagai takdir mengundang
pertolongan-Nya dan jalan beroleh keteguhan di atas muka bumi. [47:7]
Bahkan perjalanan matahari, bulan dan bintang semuanya menurut takdir
dan petunjuk daripada-Nya. [6:96] Allah yang Maha Pemurah lagi Maha
Penyayang tidak membiarkan manusia teraba-raba memahami takdirnya, lalu
Dia membimbingnya dengan menurunkan al-Qur’an [14:1] dan mengutus Nabi –
ṣallalLāhu ‘alayhi wa sallam – dengan menunjukkan contoh teladan bagi
membebaskan manusia daripada ẓulumāt kepada nūr. [65:11] Terpulang
kepada manusia untuk memilih, jalan syukur atau kufur. [76:3]
[87:4]
Dia yang telah menumbuhkan rumput-rumputan untuk kesenangan kamu dan
binatang ternak kamu. [80:31-32] Kamu akan merasa puas hati dengan
pandangan yang menarik ketika melihat binatang ternakmu pulang ke
kandang kekenyangan dan ketika melepaskannya ke tempat pengembalaan
dengan rumput-rumpunya yang segar menanti untuk diragut. [16:6]
Bersyukurlah kamu atas segala nikmat kurniaan Allah, dirikanlah salat
dan lakukanlah ibadat korban kerana Allah dengan menyembelih binatang
ternakmu [108:2] dan keluarkanlah zakat apabila cukup hawl dan nisabnya.
[87:5]
Lalu Dia jadikan rumput yang menghijau itu kering kehitam-hitaman
apabila tiba musim kemarau. Allah Maha Belas Kasihan kepada
makhluk-makhluknya, lalu Dia halau awan yang mengandungi air itu ke bumi
yang tandus, lalu dengan air hujan itu Dia suburkan tanam-tanaman untuk
makanan manusia dan binatang ternaknya. [32:27] Bersyukurlah kepada
Allah dengan nikmat-Nya yang melimpah ruah itu. [16:18]
[87:6]
Kami akan membacakan al-Qur’an kepadamu, maka kamu tidak akan lupa.
Bagaimana caranya? Apabila Jibrīl membacakan al-Qur’an kepadamu,
janganlah kamu gerak-gerakkan lidahmu kerana gopoh hendak menguasainya.
Tanggungjawab Kami untuk mengumpulkannya ke dalam dadamu dan membolehkan
kamu pandai membacanya. Apabila Jibrīl sudah selesai membacanya,
barulah kamu ikuti bacaannya. Tanggungjawab Kami untuk memberikan
penjelasan kepadamu. [75:16-19] Ingatlah bahawa alat makrifah yang mula
berfungsi dalam penerokaan mencari ilmu ini ialah pendengaran.
Gunakanlah telinga sebaik-baiknya dengan teliti mendengar ketika majlis
ilmu [7:204] dan jangan timbulkan suasana hiruk pikuk di dalamnya.
[41:26]
[87:7]
Kecuali Allah menghendaki. Tidak Kami mansuhkan akan suatu ayat atau
Kami melupakan akannya, maka Kami datangkan sesuatu yang lebih baik
daripadanya atau yang sebanding dengannya. [2:106] Apabila Kami gantikan
suatu ayat di tempat ayat yang lain, sudah tentu Allah yang lebih
mengetahui tentang apa yang Dia turunkan. Golongan yang ingkar itu
menuduh yang engkau mengada-adakannya, tetapi kebanyakan daripada mereka
tidak mengetahui. [16:101] Janganlah tohmahan mereka itu menyedihkanmu.
Sesungguhnya Kami mengetahui apa yang mereka rahsiakan dan apa yang
mereka nyatakan. [36:76] Justeru sebahagian orang ada yang mengaku
beriman dilidahnya, tetapi tidak sampai ke dalam hatinya. [5:41]
Ayat
al-Qur'an ini tidak boleh sewenang-wenangnya ditukar makna daripada
maksud yang hendak Allah beritahu. Jika ada makna "pening" ini dikaitkan
sebagai penawar utk pening. Jika ada makna "penglihatan tajam" ini
dikaitkan utk memelihara mata spy terang. Jika ada makna "tidak lupa"ini
dikaitkan sebagai penawar bagi mengelak nyanyuk. Ini semua adalah
perbuatan mengolok-olok ayat Allah. Justeru ia dilakukan tanpa sandaran
shar'iy. Ingatlah peringatan Allah [86:13-17]
Doa
yang paling afdal diamalkan ialah doa yang diamalkan oleh para nabi dan
orang-orang yang salih yang diceritakan di dalam al-Qur'an dan
hadith-hadith yang sahih. Justeru kesemua doa yang terdapat di dalam
al-Qur'an dan Hadith yang sahih adalah jawami' al-kalim, iaitu kata-kata
yang ringkas, tepat, padat dan meliputi kepentingan dunia dan akhirat.
Kembalilah kepada al-Qur'an dan al-Sunnah dgn sebenar2nya. Hayatilah
pesanan Nabi - sallalLahu 'alayhi wa sallam: خير الحديث كتاب الله وخير
الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - Sebaik-baik bicara ialah KitabulLah -
'Azza wa Jalla - dan sebaik2 petunjuk ialah petunjuk Nabi - sallalLahu
'alayhi wa sallam. Berhijrahlah.
[87:8]
Dan Kami sentiasa permudahkan engkau kepada yang mudah. Allah
permudahkan Nabi – ṣallalLāhu ‘alayhi wa sallam – dalam segala
urusannya. Bukankah baginda dalam keadaan yatim piatu, lalu Allah
berikan perlindungan. [93:6] Bukankah baginda dalam keadaan kebingungan
menghadapi masyarakatnya yang ummīy, lalu Allah kurniakan hidayah.
[93:7] Bukankah baginda dalam keadaan miskin, lalu Allah limpahkannya
dengan kekayaan, [93:8] iaitu isteri yang salihah, sahabat yang setia
[48:29] dan amalan salih yang tidak putus-putus pahalanya. [68:3]
Seterusnya Allah permudahkan dengan memudahkan baginda mengumpulkan
al-Qur’an ke dalam dada [75:17] dan memahaminya. [75:19] Allah
permudahkan usaha baginda mengajak umat kepada Islam kerana baginda
membawa agama yang mudah. [22:78] Buat kaum Muslimin juga mereka sedang
berada di atas jalan yang mudah dengan al-Qur’an [54:17, 22, 32, 40]
yang lengkap perinciannya [41:3] dan mudah difahami dan dihayati dengan
mentadabbur ayat-ayatnya. [38:29] Manakala dari segi perlaksanaannya
contoh teladannya sudah tersedia, iaitu dengan mengikut jejak Nabi –
sallalLahu ‘alayhi wa sallam [33:21] dan generasi tiga kurun yang
terbaik. Pelajarilah al-Qur’an dan amalkannya sebagaimana yang baginda
tunjukkan, in sha’alLah jalan ke syurga itu dipermudahkan Allah. Sedikit
kesabaran mengharungi karenah hidup pada hakikatnya adalah jalan bagi
menempah tempat istirehat yang sebenar-benarnya. [18:31]
اللهم يسر لنا اليسرى، وجنبنا العسرى، واغفر لنا في الآخرة والأولى.
[87:9]
Maka berilah peringatan kerana peringatan itu berguna kepada
orang-orang yang beriman. [51:55] Isi peringatan itu ialah segala
perintah Allah dan larangan-Nya, janji dan ancaman-Nya yang diterangkan
di dalam al-Qur’an. [50:45] Hanya golongan munafik dan orang yang
hatinya berpenyakit sahaja tidak sukakan tazkirah. Bahkan mendengar
lafaz tazkirah sahaja mereka sudah terkejut bagikan keldai liar yang
bertempiaran lari kerana takutkan singa. [74:49-51] Apabila di ajak
bertakwa kepada Allah, maka bangkitlah kesombongan dalam diri mereka
menyebabkan mereka berbuat dosa. [2:206] Apabila diperingatkan dengan
ayat-ayat Allah mereka tidak menerimanya. Apabila ditunjukkan jalan yang
betul mereka menolaknya. Apabila diajak ke jalan yang menyeleweng,
mereka bersegera menyahutnya. [7:146] Justeru mereka itu adalah kaum
yang tidak beriman kepada Hari Akhirat. [39:45]
اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَأَلْهِمْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا، وَأَلْهِمْنَا اجْتِنَابَهُ.
[87:10]
Al-Qur’an ini disebut Allah sebagah ahsan al-hadith. Tiada yang dapat
mengambil manfaat daripadanya kecuali orang yang hatinya khashyah kepada
Allah, [39:23] iaitu orang-orang yang apabila mendengar ayat-ayat
Allah, ia tidak berlalu pergi bagaikan orang-orang yang pekak dan buta,
[25:73] tetapi gementar hatinya, bertambah imannya dan bertawakkal
kepada-Nya, [8:2] lalu bersegera melaksanakan perintah-Nya. [3:133]
Lantaran itu seluruh denyut nadinya, akal fikirannya dan anggota
tubuhnya sentiasa dihimbau dan digerak dengan semangat berhijrah dan
berjihad, berjuang dan berkorban demi meninggikan kalimah-Nya dan
membangunkan agama-Nya, [48:28] meneruskan kesinambungan perjuangan
Rasulullah – sallalLāhu ‘alayhi wa sallam – dan para sahabat baginda,
Muhajirin dan Ansar serta golongan yang mengikut mereka dengan baik
hingga ke Hari Kiamat. [9:100]
اللَّهُمَّ
اجْعَلْنِي مِنْ أَحْبَابِكَ، فَإنَّكَ إذَا أَحْبَبْتَ عَبْداً غَفَرْتَ
ذَنْبَهُ وَإنْ كَانَ عَظِيماً، وَقَبِلْتَ عَمَلَهُ وَإنْ كَانَ يَسِيراً.
[87:11]
Orang yang celaka itu akan menjauhi al-Qur’an ini. Setiap kali Nabi –
sallalLahu ‘alayhi wa sallam – menyampaikannya mereka
mempermain-mainkannya. [21:2] Pelbagai tohmahan mereka lemparkan – sesat
dan menyeleweng, [53:2] tukang sihir, [74:24] orang gila, [44:14]
tukang tenung, [52:29] dan penyair [52:30] serta pelbagai persendaan
lain lagi. [17:90-93] Ingatlah, golongan yang mengingkari al-Qur’an dan
tidak mempedulikannya ketika di dunia ini akan ditimpa istidraj.
[68:44-45] Harta benda yang mereka kumpulkan dan anak pinak yang mereka
banggakan akan menjadi penyebab kepada terseksanya mereka dalam
kehidupan dunia ini dan Allah akan pastikan yang nyawa mereka dicabut
dalam keadaan mereka adalah ingkar kepada-Nya. [9:55] Kalaulah begini
kesudahannya, apalah untungnya dunia yang mereka puja itu?
اللَّهُمَّ اجْعَلِ القُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا، وَجَلاءَ هُمُومِنَا وَغُمُومِنَا، وَنُورَ أَبْصَارِنَا.
[87:12]
[Iaitu] orang yang akan memasuki api neraka yang besar. Golongan yang
mendustakan ayat-ayat Allah dan menyombongkan diri terhadapnya tidak
akan dibukakan bagi mereka pintu langit - doa mereka tidak dimakbulkan
dan amalan mereka tidak akan diangkat - dan mereka tidak akan dapat
memasuki syurga sehinggalah unta dapat memasuki lubang jarum. [7:40]
Balasan buat mereka adalah neraka yang penuh azab. [18:102] Suasana
tempatnya dalam keadaan kepanasan, tidak sejuk dan tidak pula
menyenangkan, [56:44] angin di dalamnya amat panas dan dipenuhi gumpalan
asap yang hitam, [56:42-43] di atasnya lapisan api dan di bawahnya
lapisan api, [39:16] tikar dan selimutnya daripada api, [7:41]
diguntingkan pakaiannya daripada api, [22:19] disirami air mendidih yang
kepanasannya boleh menghancurkan usus dan kulit. [22:19-20] Kulit yang
hangus itu digantikan dengan kulit yang baru supaya mereka berterusan
merasai seksaan[4:56] Lantaran seksaan yang tidak terperi peritnya,
mereka cuba lari daripadanya. Cubaan mereka itu sia-sia dan mereka
dikembalikan semula dengan menanggung seksaan yang keras. Lalu dikatakan
kepada mereka: "Rasailah sekarang seksaan yang membakar ini." [22:22]
Disumbatkan ke dalam perut mreka buah yang berduri [88:6] daripada pohon
Zaqqum [56:52] yang tidak menggemukkan dan tidak pula dapat
menghilangkan lapar. [88:7] Pohon Zaqqum ini tumbuhnya dari kerak
neraka, [37:64] mayangnya bagaikan kepala syaitan. [37:65] Setelah
menelan buah Zaqqum yang panas itu, mereka diberi minum air yang
mendidih. [56:54] Lantaran dahaganya mereka minum air panas itu bagaikan
unta yang kehausan [56:55] sehingga hangus mukanya [18:29] dan terputus
ususnya. [47:15] Selain itu mereka diberi minum air nanah penghuni
neraka. [14:16-17] Alangkah ngerinya azab neraka yang menanti.
Bertawbatlah sebelum terlambat.
اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ النَّارِ
[87:13]
Keadaan penghuni neraka itu diibaratkan Allah tidak hidup dan tidak
mati, tidak hidup kerana tidak pernah merasai nikmat dan an tidak mati
kerana sentiasa menanggung azab. Padahal ketika di dunia dahulu mereka
adalah golongan yang hidup mewah. [56:45-46] Justeru itu neraka bukanlah
tempat rehat yang patut dipilih kerana ia adalah tempat rehat yang
seburuk-buruknya. [18:29] Fikir-fikirkanlah.
[87:14]
Pasti beroleh kejayaan orang yang membersihkan jiwanya dengan
membebaskannya daripada ẓulumāt kepada nūr, [14:1] iaitu daripada
ẓulumāt syirik kepada nūr tawhid, daripada ẓulumāt bid‘ah kepada nūr
sunnah, daripada ẓulumāt jahiliah kepada nūr hidayah, daripada ẓulumāt
buta kepada nūr baṣīrah, daripada ẓulumāt hasad kepada nur ukhuwwah,
daripada ẓulumāt perpecahan kepada nur kesatuan. Bagaimanakah cara untuk
membersihkan jiwa? Caranya ialah jadikan al-Qur’an ini sebagai
perlembagaan hidup, [42:52] iaitu dengan: (1) Mempelajari al-Qur’an. (2)
Memahami isi kandungannya. (3) Menghayatinya dalam kehidupan seharian.
(4) Mengajar orang lain, khususnya ahli keluarga. (5) Menyebarkannya ke
tengah masyarakat, dan (6) Bersabar menghadapi segala ujian dan cobaan
kerananya. Apabila kefahaman al-Qur’an yang mengajak manusia kasihkan
Allah, mengharapkan rahmat-Nya dan takutkan azab-Nya serta roh mencintai
akhirat sudah meresap ke dalam jiwa, maka usaha ke arah perubahan mudah
dilakukan [13:11] kerana didokong jiwa yang berani [5:44] dan sanggup
berkorban. [47:38]
اللَّهُمَّ
اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ القُرْآنِ، وَارْزُقْنَا حُبَّ القُرْآنِ،
وَارْزُقْنَا فهم القرآن، وَارْزُقْنَا نُورَ القرآن، وَارْزُقْنَا
بَرَكَةَ القُرْآنِ، وَاسْتُرْ عَوْرَاتَنَا بِالقُرْآنِ، وَبَارِكْ فِي
أَرْزَاقِنَا بالقُرْآنِ، وَاحْفَظْ أَعْرَاضَنَا بالقُرْآنِ، اللَّهُمَّ
اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ القُرْآنِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُكَ وَخَاصَّتُكَ
يَا رَبَّ العَالَمِينَ.
[87:15]
Dan ia menyebut-nyebut akan nama Tuhannya, iaitu bgi menyahut perintah
Allah “bacalah dengan nama Tuhanmu,” [96:1] “sebutlah nama Tuhanmu”
[73:8] dan “lakukanlah tilawah ke atas apa yang diwahyukan,” [29:45]
dengan tartil, [73:4] tadabbur, [38:29] ta‘aqqul, [12:2] tafakkur [6:50]
dan tadhakkur. [7:3] baik di dalam salat, mahupun di luar salat.
Justeru beban dakwah bagi mengembangkan al-Qur’an ini adalah berat.
[73:5] Ia menuntut kefahaman dan penghayatan, barulah ia dapat
dikerjakan dengan penuh ketekunan, [73:8] istiqamah [41:30] dan berhasil
mencegah perbuatan syirik kepada Allah dan sumbang terhadap sesama
manusia, [29:45] tidak terpedaya dengan hasutan syaitan yang terus
menerus mengajak manusia agar bersangka-sangkaan atas apa yang ia
sendiri tidak tahu. [2:169] Ingatlah bahawa prasyarat bagi kejayaan
suatu islah, taghyir dan tajdid itu ialah kefahaman al-Qur’an dan roh
salat. [7:170]
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
[87:16]
Bahkan kamu tidak mempedulikan al-Qur’an yang disampaikan oleh Nabi –
sallalLahu ‘alayhi wa sallam – [25:30] kerana lebih mengutamakan
penguasaan hal-hal yang zahir tentang kehidupan dunia, [30:7] sehingga
tergamak membelakangkan Allah dan Rasul-Nya. [49:1] Kesannya, kamu
disibukkan dengan hal-hal dunia semata-mata, sehingga melupai pertemuan
dengan Allah, merasa puashati dengan kehidupan yang sementara, yakin
terjamin masadepan dengan apa yang dimiliki dan menganggap kolot
ayat-ayat Allah untuk dijadikan pedoman dan dasar bagi pengurusan
kehidupan. [10:7] Inilah yang dinamakan istidraj. [6:44] Sedangkan Allah
menyuruh setiap Muslim merancang kehidupannya untuk kesenangan di hari
esok yang kekal abadi [59:18] dengan patuh kepada perintah-Nya di dalam
al-Qur’an [59:19] dan digerakkan seluruh aktiviti duniawi untuk mencari
kesenangan ukhrawi. [28:77] Elakkan diri daripada terpedaya mengejar
fatamorgana [24:39] kerana kehidupan dunia ini hanyalah sementara.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا.
[87:17]
Sedangkan kehidupan akhirat itu adalah lebih baik kerana ia adalah
kehidupan yang sebenar-benarnya. [29:64] Orang yang bijaksana ialah
orang yang sentiasa memperbaiki dirinya ketika di dunia dan bekerja
menyediakan bekalan untuk kehidupan selepas matinya. Justeru itu adalah
kehidupan yang lebih lebih kekal dan tempat rehat yang sebenar-benarnya
[18:29] dibalasi syurga penuh nikmat. [18:107-108] yang berada di tempat
yang tinggi, [69:22; 88:10] seluas petala langit dan bumi, [57:21] di
bawahnya mengalir sungai-sungai. [4:122]. Di dalamnya ada pelayan yang
muda dan tetap muda, membawa cerek, gelas dan piala yang berisi air
[56:18] dari sungai air tawar, susu, arak dan madu. [47:15] Minumannya
lazat, tidak mengakibatkan pening dan mabuk. [59:19] Di dalamnya ada
buah-buahan beraneka jenis, [56:32] boleh dipilih ikut kegemaran,
[56:20] tiada bermusim dan tiada dilarang menikmatinya. [56:33] Rupanya
seperti buah-buahan yang ada di dunia, [2:25] tetapi rasanya lebih sedap
berbanding yang di dunia. [93:4-5] Penghuninya duduk penuh kerehatan
saling berhadap-hadapan [56:16] di atas pelamin bertatahkan emas dan
permata [56:15] dengan memakai pakaian sutera hijau yang tebal dan nipis
dan dihiasi dengan gelang dari perak. [76:21] Di dalamnya ada bidadari
yang cantik jelita, [56:22] perawan [56:36] yang manja lagi sebaya
umurnya [56:37] yang diciptakan langsung buat penghuninya. [56:35]
Suasana kehidupan di dalamnya dipenuhi ucapan salam, [56:26] tahmid dan
tasbih, [7:43; 10:10; 35:34; 39:74-75] tiada di dalamnya kata-kata yang
sia-sia, [19:62] dosa [56:25] dan dusta. [78:35] Demikianlah secebis
gambaran syurga tempat rehat yang paling baik. [18:31] Ini semua adalah
balasan buat golongan muhsinin, [5:85] muttaqin [68:34] dan abrar
[82:13] Berusahalah semasa hidup di dunia ini dengan berjuang dan
berkorban pada jalan Allah supaya beroleh kesemua nikmat yang dijanjikan
ini. [2:214]
اللهم إنا نسألك رضاك والجنة، ونعوذ بك من سخطك والنار.
Mereka menjalankan kerja yang berat lagi berpenat lelah,
Mereka tetap menderita bakaran neraka yang amat panas (membakar), -
Mereka diberi minum dari matair yang menggelegak panasnya.
Tiada makanan bagi mereka (di situ) selain dari pokok-pokok yang berduri,
Yang tidak menggemokkan, dan tidak pula dapat menghilangkan sedikit kelaparan pun.
(Sebaliknya) muka (orang-orang yang beriman) pada hari itu berseri-seri,
Berpuas hati dengan balasan amal usahanya (yang baik yang telah dikerjakannya di dunia), -
(Mereka tinggal menetap) di dalam Syurga tinggi (tempat kedudukannya darjatnya),
Mereka tidak mendengar di situ sebarang perkataan yang sia-sia,
Di dalam Syurga itu ada matair yang mengalir,
Di situ juga ada pelamin-pelamin (berhias) yang tinggi (tempatnya),
Dan piala-piala minuman yang disediakan (untuk mereka),
Dan bantal-bantal yang teratur (untuk mereka berbaring atau bersandar),
Serta hamparan-hamparan yang terbentang.
(Mengapa mereka yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan?
Dan keadaan langit bagaimana ia ditinggikan binaannya.?
Dan keadaan gunung-ganang bagaimana ia ditegakkan?
Dan keadaan bumi bagaimana ia dihamparkan?
Oleh itu berikanlah sahaja peringatan (wahai Muhammad, kepada
manusia, dan janganlah berdukacita kiranya ada yang menolaknya), kerana
sesungguhnya engkau hanyalah seorang Rasul pemberi ingatan;
Bukanlah engkau seorang yang berkuasa memaksa mereka (menerima ajaran Islam yang engkau sampaikan itu).
Akan tetapi sesiapa yang berpaling (dari kebenaran) serta ia kufur ingkar, -
Maka Allah akan menyeksanya dengan azab seksa yang sebesar-besarnya.
Sesungguhnya kepada Kamilah kembalinya mereka,
Selain dari itu, sesungguhnya tanggungan Kamilah soal menghitung amal mereka.
Saat yang tetap berlaku itu -
Apakah dia sifat dan keadaan saat yang tetap berlaku itu?
Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui tentang sifat dan keadaan saat yang tetap berlaku itu? (Saat itu ialah hari kiamat).
Kaum Thamud dan Aad telah mendustakan hari (kiamat) yang menggempar dan mengharukan itu.
Maka (masing-masing menerima azab dunianya) - adapun Thamud
(kaum Nabi Soleh), maka mereka telah dibinasakan dengan (petir) yang
melampau dahsyatnya.
Adapun Aad (kaum Nabi Hud), maka mereka telah dibinasakan dengan angin ribut yang kencang, yang melampau kencangnya, -
Yang diarahkannya menyerang mereka tujuh malam lapan hari
terus-menerus; (kalaulah engkau menyaksikannya) maka engkau akan melihat
kaum itu bergelimpangan mati, seolah-olah mereka: batang-batang pohon
kurma yang (tumbang dan) lompang.
Dengan yang demikian, dapatkah engkau melihat lagi sisa-sisa mereka (yang masih hidup)?
Dan (selain dari mereka) datanglah Firaun, dan orang-orang yang
terdahulu daripadanya, serta penduduk negeri-negeri yang telah
ditunggang balikkan - dengan melakukan perkara-perkara yang salah.
Iaitu masing-masing menderhaka kepada Rasul (yang diutuskan
oleh) Tuhan mereka, lalu Allah menyeksa mereka dengan azab yang sentiasa
bertambah.
Sesungguhnya Kami, - ketika air (banjir) melampaui hadnya (serta
menenggelamkan gunung-ganang), - telah mengangkut (serta menyelamatkan
nenek moyang) kamu ke dalam bahtera Nabi Nuh (yang bergerak laju
pelayarannya).
(Kami lakukan yang demikian) untuk Kami jadikan peristiwa itu
satu pelajaran bagi kamu, dan untuk didengar serta diambil ingat oleh
telinga (orang-orang) yang mahu menerima pengajaran.
Kemudian (ketahuilah bahawa) apabila ditiup Sangkakala dengan sekali tiup, -
Dan bumi serta gunung-ganang diangkat (dari tempatnya) lalu dihancurkan keduanya dengan sekali hancur, -
Maka pada saat itu berlakulah hari kiamat, -
Dan terbelahlah langit, lalu menjadilah ia pada saat itu reput (dan runtuh),
Sedang malaikat-malaikat (ditempatkan) mengawal segala
penjurunya, dan Arasy Tuhanmu pada saat itu dipikul oleh lapan malaikat
di atas malaikat-malaikat yang mengawal itu.
Pada hari itu, kamu semua dihadapkan (untuk hitungan amal);
tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi (kepada Allah) dari
perkara-perkara kamu yang tersembunyi.
Maka sesiapa yang diberikan menerima Kitab amalnya dengan tangan
kanannya, maka ia akan berkata (dengan sukacitanya kepada sesiapa yang
ada di sisinya): ` Nah! Bacalah kamu Kitab amalku ini!
"Sesungguhnya aku telah mengetahui dengan yakin, bahawa aku akan menghadapi hitungan amalku (pada hari yang ditentukan)!"
Maka (dengan itu) tinggalah dia dalam kehidupan yang senang lenang lagi memuaskan, -
Di dalam Syurga yang tinggi (darjatnya), -
Buah-buahannya dekat untuk dipetik.
(Masing-masing dipersilakan menikmatinya dengan dikatakan):
"Makan dan minumlah kamu makanan dan minuman sebagai nikmat yang lazat
dan baik kesudahannya, dengan sebab (amal-amal soleh) yang telah kamu
kerjakan pada masa yang lalu (di dunia)!"
Adapun orang yang diberikan menerima Kitab amalnya dengan tangan
kirinya, maka ia akan berkata (dengan sesalnya): "Alangkah baiknya
kalau aku tidak diberikan Kitab amalku, -
"Dan aku tidak dapat mengetahui hitungan amalku.
"Alangkah baiknya kalau kematianku di dunia dahulu, menjadi
kematian pemutus (yang menamatkan kesudahanku, tidak dibangkitkan lagi);
-
"Harta kekayaanku tidak dapat menolongku sedikitpun; -
Kuat kuasaku (dan hujjah-hujjahku membela diri), telah binasa dan hilang lenyap dariku".
(Lalu diperintahkan malaikat penjaga neraka): "Tangkaplah orang yang berdosa itu serta belenggulah dia, -
"Kemudian bakarlah dia di dalam neraka Jahiim; -
"Selain dari itu, masukkanlah dia dalam (lingkaran) rantai besi
yang ukuran panjangnya tujuh puluh hasta, (dengan membelitkannya ke
badannya)!
"Sesungguhnya dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha Besar,
"Dan dia juga tidak menggalakkan (dirinya dan orang lain) memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin.
"Maka pada hari ini, tidak ada baginya di sini (seorangpun dari) kaum kerabat serta sahabat handai (yang dapat menolongnya), -
"Dan tidak ada makanan (baginya) melainkan dari air danur,
"Yang tidak memakannya melainkan orang-orang yang melakukan perkara yang salah".
Maka Aku bersumpah: Demi segala (yang nyata) yang kamu melihatnya, -
Dan segala (yang ghaib) yang kamu tidak melihatnya, -
Bahawa sesungguhnya Al-Quran itu ialah (wahyu dari Kami) yang disampaikan oleh Rasul yang mulia.
Dan bukanlah Al-Quran itu perkataan seorang penyair (sebagaimana
yang kamu dakwakan. Tetapi sayang!) amatlah sedikit kamu beriman.
Dan juga bukanlah Al-Quran itu perkataan seorang pawang
(sebagaimana yang kamu katakan. Tetapi sayang!) amatlah sedikit kamu
mengambil peringatan.
(Al-Quran itu) diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.
Dan kalaulah (Nabi Muhammad yang menyampaikan Al-Quran itu)
mengatakan atas nama Kami secara dusta - sebarang kata-kata rekaan, -
Sudah tentu Kami akan menyentapnya, dengan kekuasaan Kami, -
Kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya (supaya ia mati dengan serta-merta);
Maka tidak ada seorangpun di antara kamu yang dapat menghalang (tindakan Kami itu) daripada menimpanya.
Dan sesungguhnya (Al-Quran) itu tetap menjadi peringatan bagi orang-orang yang bertaqwa.
Dan sesungguhnya Kami sedia mengetahui bahawa ada di antara kamu yang mendustakan (Al-Quran, maka Kami akan membalasnya).
Dan sesungguhnya Al-Quran itu sudah tentu akan menyebabkan
penyesalan bagi orang-orang yang kafir (semasa mereka menerima balasan).
Dan sesungguhnya Al-Quran itu adalah kebenaran yang diyakini (dengan seyakin-yakinnya).
Oleh itu bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar.
Disediakan untuk mereka hamparan-hamparan dari api neraka, dan
di atas mereka lapisan-lapisan penutup (dari api neraka) dan demikianlah
Kami membalas orang-orang yang zalim (disebabkan keingkarannya).
Inilah dua golongan (mukmin dan kafir) yang berbantah-bantahan
tentang Tuhan mereka. Maka orang-orang yang kafir akan disediakan untuk
mereka pakaian dari api neraka, serta dicurahkan atas kepala mereka air
panas yang menggelegak,
Yang dengannya dihancurkan apa yang ada dalam perut mereka, dan juga kulit badan mereka.
Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat
keterangan Kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap
kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka kulit yang
lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu. Dan (ingatlah)
sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
Tetap akan memakan (pada hari itu) dari sebatang pokok, iaitu pokok zaqqum,
"Maka kamu akan memenuhi perut kamu dari pokok (yang pahit buahnya) itu,
Sebenarnya ia sebatang pohon yang tumbuh di dasar neraka yang marak menjulang;
Buahnya seolah-olah kepala Syaitan-syaitan;
"Selepas itu kamu akan meminum pula dari air panas yang menggelegak,
"Iaitu kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas".
Di belakangnya disediakan neraka Jahannam, dan ia akan diberi minum dari air danur (yang keluar dari tubuh ahli neraka).
Ia meminumnya dengan terpaksa dan hampir-hampir tidak dapat
diterima oleh tekaknya (kerana busuknya), dan ia didatangi (penderitaan)
maut dari segala arah, sedang ia tidak pula mati (supaya terlepas dari
azab seksa itu); dan selain dari itu, ada lagi azab seksa yang lebih
berat.
Ia membakar mangsanya dengan tidak meninggalkan sisa, dan tidak membiarkannya (binasa terus)
Selain dari itu, ia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup senang.
